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La risa exéntrica del Cancionero general

La risa no estaba considerada una práctica ética o moral. Lucas exclama: “¡Ay de vosotros, los que ahora reís! porque lamentaréis y lloraréis”. En el mejor de los casos, la risa era vista como necedad, banalidad o signo de estulticia y locura. Por su parte, las preceptivas poéticas la aceptaban, pero acotaron rigurosamente sus condiciones de uso: “conviene que se tenga en cuenta a los hombres, al asunto, al tiempo, para que de la dignidad no menoscabe algo la jocosidad” y “que la broma no sea de bufón o de mimo”, escribió Cicerón.

Las obras de burlas del Cancionero general de Hernando del Castillo, publicado por vez primera en 1511, intentan divertir a través de su obscenidad, hostilidad y blasfemia. Antes que la risa honesta, buscan la sátira hiriente, el escarnio y la carcajada abierta y desmesurada. Por sus características se encuentran fuera del canon literario y de los valores morales de su época. No es casual la fuerte censura que recibirían por parte de la Inquisición, ni que las obras de devoción ocupen el primer puesto dentro del Cancionero y las de burlas, el último.

Sin embargo, tuvieron un gran éxito editorial y fueron reimpresas varias veces incluso de forma independiente. Se trata de creaciones cultas que, a pesar de sus temas, hacen gala de un excelente oficio retórico y una gran calidad literaria. Pero sobre todo, fueron populares, me parece, porque dan forma a reclamos y preocupaciones que no podían expresarse por medios más convencionales. Los problemas entre religiones tienen una posición preponderante en ellas. Se ataca fuertemente a judíos y conversos. Estos, además, son el modelo de albardán o loco de corte. Desde su posición excéntrica generaron un discurso contradictorio: a la vez amargo y festivo, subversivo y autodenigrante. Es este peculiar humor converso el que analizaré en mi comunicación.

Nota: Este es el resumen enviado a Medievalia para participar en las XIII Jornadas Medievales. El artículo completo está esperando publicación.

XIII Jornadas Medievales

Eduardo Santiago Ruiz en las XIII Jornadas Medievales

Las Jornadas Medievales es un congreso que se ha consolidado como uno de los de mayor penetración y trascendencia a nivel mundial.

Durante toda mi Licenciatura me resistí a participar en congresos. Así que mi comunicación para las XIII Jornadas Medievales titulada “La risa excéntrica del Cancionero general” fue mi ingreso formal a este mundo.

Quisiera agradecer a la Dra. Lillian von der Walde Moheno por guiarme con su humor y su inteligencia en el mundo de la investigación.